Blogger Template by Blogcrowds.

...din punct de vedere psihologic oamenii se comportă astăzi, reacționează, într-un fel foarte asemănător cu cei aflați într-o zonă de război. Sentimentul pericolului planează, și oamenii se simt terorizași.
Unii muncesc până la epuizare ca să poată supraviețui, și nu știu cum a mai trecut o zi, iar alții se aruncă cu disperare în tot felul de distracții, de parcă ar trăi ultimele zile ale vieții și ar vrea să uite cu totul de aceasta. Trecutul a dispărut sub bombardamentul știrilor care ne absoarbe întreaga atenție, ca și cum de acele informații ar depinde viața noastră. Viitorul a devenit un continuu prezent care ne surprinde permanent, somându-ne să trăim clipa. Ritmul este amețitor și epuizant, încât aproape nimeni nu mai are răgazul să se adune pentru a-și pune ordine în viață, pentru a-și împlinii un vis al copilăriei. Un sociolog german chiar observa că cea mai mare criză a lumii contemporane nu este cea a petrolului, ci a acelui interval de liniște și pace în care să fim singuri cu noi înșine sau cu cei pe care îi iubim, departe de vâltoarea mediatică a știrilor și a zgomotului cotidian, a grijilor și a lui „ce se mai întâmplă în lume”.

     ȘMECHERAȘII sînt cei care reușesc, căci se dau după evenimente. Merg în sensul curentului cel mai puternic. În felul ăsta sînt întotdeauna cîștigători. Cîștigători sînt, e drept, dar nu există, nu sînt din moment ce nu se identifică decît după cum bate vîntul, ei doar împrumută niște forme; dar sînt informi.    Unii dintre ei trăiesc cu atîta ușurință, încît nu au decît să se lase duși. Alunecă. Eu unul trebuie mereu să mă cațăr pe munți, pe care de altminteri nici nu mă cațăr. Fac parte din neamul ales al celor care trebuie să facă ceea ce e cu neputință; din păcate, sînt în acelși timp și unul dintre cei mai leneși din neamul meu: nu mă urnesc din loc, iar munții sînt din ce în ce mai înalți și mai amenințători. Dacă nu mă duc eu la el, o să vină muntele la mine. De pe acum simt cum se cutremură pământul, văd stîncile amenințătoare care or să se prăbușească peste mine și or să mă strivească. Știu, renunț la tot, nu renunț la mine. Invers trebuie făcut.

Manifest.
„Rămâneți în Dragostea Mea.”
(Isus)

Nu mă băgați în seamă, eu nu simt.
Contrar filosofiei lui Descartes,
degeaba cuget, facă nu presimt.
Între „a fi” și „eu” e un ecart.
Problemele existențiale-mi par
că mă evită din porunca lui Sofronie:
pentru că nu iubesc, dispar!
Însuși iubirea-mi pune linie.
Sau poate nu exist. De aceea
inexistarea mea e un „exist”
de parcă-aș fi în Odiseea
și-alerg prin viață fideist.

Eu nu exist în dragostea pentru înțelepciune.
Eu inexist. În Draogste. Dincolo de rațiune.

Viena, septembrie 1971
Stimate Domn!

Aș vrea să urmez sfatul dvs., dar cum s-o fac? Capul mi-e zăpăcit, abia mă recunosc. nu pot să-mi scot din ochi imaginea acelui necunoscut. O văd permanent, mă roagă, mă presează și îmi cere cu nerăbdare. Lucrez mai departe, căci scrisul mă obosește mai puțin decât odihna. Nu trebuie să-mi mai fie temă de nimic. Simt în starea sănătății mele că sună ceasul. Sunt pregătit să mor. Am ajuns la capăt înainte de a mă fi bucurat de talentul meu. Viața a fost totuși frumoasă, cariera a început sub auspicii atât de fericite. Dar nu poți să-ți schimbi soarta. Nimeni nu-și fixează singur timpul vieții. Trebuie să te resemnezi, se va întâmpla așa cum îi place providenței. Închei. Am în față Recviemul  pe care n-am voie să-l las neterminat.
 Mozart


(scrisoare către un necunoscut, probabil către Lorenzo da Ponte, care ședea pe atunci la Londra. Originalul e în limba italiană.)

RUGĂCIUNEA OMULUI DE MARKETING

Ajută-mă, Doamne, să înțeleg și să citesc Consumatorul, pentru ca toți Clienții mei să fie mulțumiți de rezultatele soluțiilor pe care le voi propune.
Ajută-mă, Doamne, să întâlnesc, Clienți cu sufletul curat, care să aibă produse cinstite și care să-și dorească bunăstarea Consumatorului înaintea Profitului.
Ajută-mă să-i fac să înțeleagă, că menirea de a face bine, de a ajuta și a bucura oamenii este mai importantă decât bazaconiile și frustrările Diavolului.
Te rog, dă-mi puterea să fac înțeleasă lumea mea, să-i fac pe Clienți să înțeleagă cât de simplă  și cinstită e viața.
Îți mulțumesc pentru tot ce am învățat în campaniile trecute, pentru tot ce am pătimit cu acei Clienți neștiutori și zgârciți sufletește, pentru toate ocaziile în care am putut să cunosc Puterea Ta de a făuri suflete.
Îți mulțumesc pentru Îndrumarea cu care m-ai călăuzit înspre această meserie, deopotrivă hulită și puternică, întru binefacerea Lumii, pentru simplul motiv că Brandingul este Darul Tău suprem spiritual.
Îți mulțumesc că atunci când ai scris „Și Domnul a creat Omul după chipul și asemănarea Sa”, esența a fost faptul că Omul a primit  Darul Creației, pentru că și Omul are puterea de a zămisli, de a concepe și de a făuri lucruri formidabile.

Amin!

blogul cu cărți


Iată-ma începând un nou blog.
Ideea lui mi-a venit în timp ce îl ascultam pe H.-R. Patapievici, la o conferință în Cluj-Napoca. Mă gândeam că ar fi interesant să postez din conținutul conferinței pe un blog pentru cei care nu au avut ocazia pe care eu am avut-o. Ajungând acasă cu cărțile semnate și dedicate m-am simțit un privilegiat. Am răsfoit Cerul  văzut prin lentilă și am dat peste câteva rânduri pe care le-am subliniat în carte. Bum!! atunci m-am gândit ca ar fi și mai interesant să postez porțiuni de text din cărțile pe care le-am citit, cărți care nu toți au avut încă ocazia să le citească. Și așa m-am și apucat să copiez textul subliniat....și s-a născut blogul GÂNDURI ALESE DE PRIN CĂRȚI CULESE.
Astfel îmi satisfac două pasiuni: cititul și scrisul.
Sper să fie util și pentru alți iubitori de texte frumoase, care să inspire, să lumineze și să aducă bucurie.
Hai...la drum :)



Orice act creator începe prin proclamarea diferenței. La origini, creatorul este un marginal. Și, qua marginal, el este un minoritar. Obsesia integristă a asimilării se hrănește pieziș din setea de a suprima diferența, care anulează întotdeauna fermentul creator. Au progresat acele societăți care au admis că diferența nu este o erezie și care au îndrăznit, sfidând principiile societății tribale, să protejeze dreptul la diferență. Marginalitatea nu este o crimă decât pentru societățile tribale, sau, în cazul celor moderne, pentru cele bolnave. pretenția integristă de unitate socială este pentru o conștiință modernă un semn sigur de boală. Când proclamă preeminența comunității asupra individului, adepții moderni ai tribalismului nu mai pot prețui comunitatea așa cum arhaicii  o puteau face nevinovat, în vârsta lor istorică: ei o revocă resentimentar, urând dreptul la alternativă, care este dreptul imprescriptibil  de a avea dreptatea de unul singur împotriva tuturor. Ei, adepții tribalității moderne, resuscită setea irațională de sânge pe care Iisus marginalul l-a vărsat pentru triumful majoritarului Caifiafa. O proastă politică față de marginali, cum am văzut, transformă o societate promițătoare într-una menită, lent, sinuciderii. Este un fapt că viața nu poate fi prezervată stagnând, ci numai printr-o creație continuă.